حراس العقيدة الشيعية وفتاوي المرجعية
حراس العقيدة الشيعية وفتاوي المرجعية
حراس العقيدة الشيعية وفتاوي المرجعية
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

حراس العقيدة الشيعية وفتاوي المرجعية

نقل روايات واحديث اهل البيت عليهم السلام والفتاوي المرجعية
 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول

 

 المبحث الأول: فدك نحلة وهبة لفاطمة (ع) الروايات الدالة على كونها نحلة من رسول الله (ص)

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
وليد ابو رضا
Admin



المساهمات : 15
تاريخ التسجيل : 15/01/2014

المبحث الأول: فدك نحلة وهبة لفاطمة (ع) الروايات الدالة على كونها نحلة من رسول الله (ص) Empty
مُساهمةموضوع: المبحث الأول: فدك نحلة وهبة لفاطمة (ع) الروايات الدالة على كونها نحلة من رسول الله (ص)   المبحث الأول: فدك نحلة وهبة لفاطمة (ع) الروايات الدالة على كونها نحلة من رسول الله (ص) Emptyالخميس يناير 16, 2014 1:56 am

فدك قرية بالحجاز بينها وبين المدينة يومان، وقيل ثلاثة, أفاءها الله على رسوله صلى الله عليه [وآله] وسلم, في سنة سبع ـ للهجرةـ صلحاً, وذلك أنّ النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم, لما نزل خيبر وفتح حصونها ولم يبق إلا ثلث[من تلك الحصون] واشتد بهم الحصار راسلوا رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم, يسألونه أن ينزلهم على الجلاء وفعل, وبلغ ذلك أهل فدك فأرسلوا إلى رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم, أن يصالحهم على النصف من ثمارهم وأموالهم فأجابهم إلى ذلك, فهي مما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب [أي لم يقاتلوا الأعداء فيها بالمبارزة بل نزل أولئك من الرعب الذي ألقى الله في قلوبهم من هيبة رسول الله’] فكانت خالصة لرسول الله’, وفيها عين فوارة ونخيل كثيرة، وهي التي قالت فاطمة, رضي الله عنها: إنّ رسول الله’, نحلنيها, فقال أبو بكر: أريد لذلك شهوداً, ولها قصة ([1]).

وهذا المقطع صرّح به ياقوت الرومي الحموي في معجم البلدان([2]).

ومن خلال هذه المفردات نفهم التالي:

1ـ إن فدكاً كانت خالصةً لرسول الله’ وهي مما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب، فلم يتعلق بها حق للمقاتلين؛ بل كانت بأجمعها تحت اختيار الرسول’ وكان له أن يضعها حيث يرى من المصلحة.

2ـ إن فدك تعتبر ثروة مالية كبيرة، ففيها العيون الفوارة والنخل الكثير.

3ـ إن فدك نحلة من رسول الله’ لفاطمة÷.

الروايات الدالة على كونها نحلة من رسول الله’

وكونها نحلة من رسول الله’ لفاطمة÷، أشارت النصوص الصريحة إلى ذلك وهي كالتالي:

1ـ أخرج البزار وأبو يعلى وابن أبي حاتم وابن مردويه عن أبي سعيد الخدري، قال: <لما نزلت هذه الآية {وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ}([3]) دعا رسول الله’ فاطمة فأعطاها فدك> ([4]).

2ـ وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال: <لما نزلت {وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ} أقطع رسول الله’ فاطمة فدك>([5]).

3ـ وأخرجها الطبراني، كما نقل ذلك عنه الهيثمي, قال: >قوله تعالى {وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ} عن أبي سعيد قال لما نزلت {وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ} دعا رسول الله’ فاطمة فأعطاها فدك. رواه الطبراني وفيه عطية العوفي وهو ضعيف متروك<([6]).

نقول للهيثمي: قد تقدم في أكثر من باب وفي روايات أخرى أنك توثق العوفي، فما هو المبرر لقولك بضعفه، ألم تقل في باب (كتاب صفة النار): >رواه البزار وفيه عطية وقد وثق على ضعفه<([7]).

فقولك وثق على ضعفه، فيه إشعار أنك توثقه وتقبل رواياته، بضميمة أنك تردد في أكثر من مورد أنه >وثقه ابن معين<([8]).



--------------------------------------------------------------------------------

([1]) الحموي: معجم البلدان، ج4ص238, الناشر: دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.

([2]) وثقه ابن حجر العسقلاني: انظر لسان الميزان, ج6ص239. الترجمة رقم/843. الناشر: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ـ بيروت.

([3]) الإسراء/26.

([4]) الشوكاني: فتح القدير، ج3 ص224, الناشر: عالم الكتب ـ بيروت.

([5]) المصدر نفسه، ج3 ص224.

([6]) الهيثمي: مجمع الزوائد، ج 7 ص49. الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت ـ لبنان.

([7]) الهيثمي: مجمع الزوائد، ج10 ص388, كتاب صفة النار.

([8]) المصدر نفسه، ج9 ص109. وفي ج8 ص106 وفي ج8 ص 186.


[/size][/size]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://shiites.gid3an.com
 
المبحث الأول: فدك نحلة وهبة لفاطمة (ع) الروايات الدالة على كونها نحلة من رسول الله (ص)
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» المبحث الثالث: سر سكو ت الإمام علي $
» المبحث الثاني: احتجاج الزهراء (ع)
» باب فضائله وخصائصه (ص) وما امتّن الله به على عباده
» معاجز النبي محمد صلى الله عليه واله
» الأمر الأول: غضبها وهجرانها أبا بكر إلى حين وفاتها (ع)

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
حراس العقيدة الشيعية وفتاوي المرجعية :: برامج كتب احديث :: نقل روايات اهل البيت عليهم السلام ونقل بيانات والفتاوي المراجع العظام-
انتقل الى: